به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین حامد اهتمام، رئیس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با تبیین نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی اظهار داشت: دین تنها مجموعهای از مناسک فردی نیست و ظرفیت ساختن انسان، اصلاح جامعه و حرکت دادن آن به سمت آینده مطلوب را دارد.
وی افزود: اگر دین را به نماز، روزه، دعا و زیارت محدود کنیم، بخش مهمی از ظرفیت اجتماعی و تمدنی آن نادیده گرفته میشود؛ زیرا در نگاه قرآن، ایمان و عبادت باید در اخلاق، رفتار اجتماعی، عدالت، مسئولیتپذیری و اصلاح جامعه امتداد پیدا کند.
حجتالاسلام اهتمام با اشاره به سطوح مختلف دینداری گفت: دینداری را میتوان در ۶ سطح مناسکی، اخلاقی، معیشتی، اجتماعی، رسالتی و تمدنی بررسی کرد که هر سطح، دامنه مسئولیت انسان را گستردهتر میکند.
دینداری از خودسازی به مسئولیت اجتماعی میرسد
وی گفت: در دینداری مناسکی، پرسش اصلی این است که «چگونه مؤمن باشم؟»؛ در دینداری اخلاقی، انسان میپرسد «چگونه انسان بهتری باشم؟» و در دینداری معیشتی، مسئله به آباد کردن زندگی و دنیای فردی مربوط میشود.
حجتالاسلام اهتمام تصریح کرد: در دینداری اجتماعی، فرد از زندگی شخصی فراتر میرود و نسبت به عدالت، آسیبهای اجتماعی، خانواده، محرومان و مسائل جامعه احساس مسئولیت میکند.
وی افزود: در دینداری رسالتی، انسان خود را مسئول هدایت، خدمت و حل مشکلات دیگران میداند و در دینداری تمدنی، افق مسئولیت به ساخت آینده جامعه و ایجاد تمدنی مبتنی بر توحید، عدالت، کرامت، علم و معنویت میرسد.
رئیس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان گفت: این سطوح جایگزین یکدیگر نیستند و دینداری تمدنی بدون ایمان، عبادت و اخلاق معنا ندارد؛ مسیر تعالی دینداری از عبادت و خودسازی آغاز میشود و به مسئولیت اجتماعی، رسالت و تمدنسازی میرسد.
تجمعات شبانه باید به مسئولیت اجتماعی برسند
وی با اشاره به ظرفیت تجمعات شبانه اظهار داشت: این اجتماعات میتوانند فرصتی برای عبور از دینداری صرفاً مناسکی و تقویت دینداری اجتماعی و رسالتی باشند.
حجتالاسلام اهتمام گفت: نباید مخاطب پس از پایان یک برنامه مذهبی تنها با یک حال خوب از جلسه خارج شود؛ باید با یک تصمیم، مسئولیت و مأموریت اجتماعی به زندگی بازگردد.
وی افزود: حضور جوانان در تجمعات شبانه باید در زندگی روزمره آنان اثر بگذارد و این اثر در خانواده، محیط کار، رفتار اجتماعی و نحوه مواجهه با مسائل جامعه دیده شود.
رئیس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان با تأکید بر توجه به مسائل واقعی مردم در برنامههای مذهبی گفت: تجمعات شبانه میتوانند در کنار برنامههای عبادی و معرفتی، به مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه نیز بپردازند.
هیئتها میتوانند بخشی از مسائل جامعه را حل کنند
وی خانواده، ازدواج، تربیت نسل جدید، آسیبهای اجتماعی، عفاف، سواد رسانهای، حمایت از نیازمندان و پاسخگویی به پرسشهای دینی جوانان را از جمله موضوعاتی دانست که میتوان در این اجتماعات مورد توجه قرار داد.
حجتالاسلام اهتمام خاطرنشان کرد: هیئت تراز آینده فقط درباره مسائل جامعه سخن نمیگوید و باید بخشی از راهحل مسائل جامعه باشد.
وی با تأکید بر ظرفیت دین برای حضور در عرصههای مختلف زندگی اجتماعی گفت: دین در خانواده، اقتصاد، فرهنگ، رسانه، آموزش، اخلاق اجتماعی، عدالت و سبک زندگی حرف دارد و نمیتوان آن را به حوزهای محدود از زندگی انسان تقلیل داد.
رئیس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان افزود: جامعه امروز با مسائل پیچیده و متنوعی روبهرو است و نسل جدید نیز پرسشهای متفاوتی دارد؛ بنابراین باید از دینی سخن گفت که علاوه بر پاسخگویی به مسائل فردی، توانایی مواجهه با مسائل اجتماعی و ارائه افق برای آینده را داشته باشد.
دینداری تمدنی به ساخت آینده جامعه میرسد
حجتالاسلام اهتمام گفت: دینداری در سطح نخست میپرسد «دین برای من چه میکند؟»؛ در سطوح بالاتر میپرسد «من با دین برای دیگران چه میکنم؟» و در دینداری تمدنی این سؤال مطرح میشود که «ما با دین چه آیندهای برای جامعه میسازیم؟»
وی تأکید کرد: اگر تجمعات شبانه بتوانند انسانهایی مؤمن، اخلاقمدار، مسئول، خدمتگزار و آیندهنگر تربیت کنند، این اجتماعات از یک برنامه مناسبتی فراتر رفته و به کانون تربیت اجتماعی و تمدنی تبدیل خواهند شد.
نظر شما